بسم الله
اجلاس علما و بیداری اسلامی صبح امروز (دوشنبه) با حضور صدها نفر از علماء، اندیشمندان، نخبگان و روحانیون برجسته جهان اسلام و با سخنان حضرت آیت الله العظمی خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، آغاز بکار کرد.
بسم الله
اجلاس علما و بیداری اسلامی صبح امروز (دوشنبه) با حضور صدها نفر از علماء، اندیشمندان، نخبگان و روحانیون برجسته جهان اسلام و با سخنان حضرت آیت الله العظمی خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، آغاز بکار کرد.
بسم الله
رئیس سازمان بسیج مستضعفین گفت:
برخی شرایط مذاکره را به ما توصیه میکنند و ما باید بدانیم که امروز
نیازمند قیام هستیم نه مذاکره و سازش.
به گزارش راسخون به نقل از فارس، سردار محمدرضا نقدی عصر امروز در همایش
«حماسهسازان سیاسی ـ دلاورمردان بسیجی» در جمع فرماندهان بسیج در محل
مجتمع آیهها اظهار کرد: باید زمینه خلق حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی را
ایجاد کنیم.
بسم الله
وبلاگ نماز شب نوشت:هنگام وضوی نماز شب، یک ابر زیر شیر آب می نهادند که صدای چکه و ریزش آب موجب بیدار شدن کسی نگردد.
به گزارش راسخون به نقل از باشگاه خبرنگاران ؛ صدیقه مصطفوی (دختر حضرت
امام) می گوید: یادم می آید از دوران کودکی کم خواب بودم. چندین بار نیمه
های شب بیدار می شدم و مکرر نماز شب آقا را می دیدم. از خود می پرسیدم:
بسم الله
در آیه چهارم سوره جمعه، به سه مقام پیامبر اشاره می شود: او تلاوت کننده ی قرآن است برای مردم (مردم را با تلاوت، ظاهر و حقیقت قرآن آشنا می کند)، آنها را پرورش می دهد (از اخلاق شیطانی عبور می دهد و به اخلاق رحمانی می رساند و پاک می کند) و کتاب و حکمت را به مردم تعلیم می دهد. (و زندگی و و جود آنها را ارتقاء می دهد).
حکمت، علم و دانش نافع و مفید است. بعضی از علم ها مفید نیست یعنی ضررش از منفعتش بیشتر است.
حکمت به علمی گفته می شود که در آن خیر، برکت دنیایی و آخرتی باشد زیرا خداوند می خواهد ما را در افق ابدیت تربیت کند. در دعاها بر این صفت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) تاکید می شود. زیارت آل یاسین از لسان مطهر امام و به قلم خودشان نگاشته شده است و می فرماید که هر گاه خواستی به اهل بیت توجه بکنی بخوانید: سلام علی آل یاسین ... سلام بر تو ای تلاوت کننده ی کتاب خدا و تفسیر کننده ی قرآن. تفسیر کننده ی قرآن با تعلیم حکمت و کتاب رابطه ای دارد.
بسم الله
شیخ بهاء الدین ، محمدبن حسین عاملی معروف به شیخ بهایی دانشمند بنام دوره صفویه است. اصل وی از جبل عامل شام بود. بهاء الدین محمد ده ساله بود که پدرش عزالدین حسین عاملی از بزرگان علمای شام بسوی ایران رهسپار گردید و چون به قزوین رسیدند و آن شهر را مرکز دانشمندان شیعه یافتند، در آن سکنی گزیدند و بهاءالدین به شاگردی پدر و دیگر دانشمندان آن عصر مشغول گردید.
بسم الله
آغاز
سخن
«فاطمه»ملقب به «امّ البنین»، دختر«حزام بن خالد
بن ربیعه»، از بانوان نمونه ی صدر اسلام است. او در مکتب اسلام راستین پرورش یافته
بود.ام البنین علیهاالسلام زنی با کمال،
ادیب و با وقار بود و از روزی که به خانه ی امیرمؤمنان علی علیه السلام آمد هر روز بر درخشش او بزرگی و افزوده شد. وی
تا پیش از این ازدواج زنی، بی نشان اما از خاندانی بزرگ بود ولی تشرف او به همسری امام،
از او چهره ای تابناک در تاریخ اسلام ساخت. ام البنین علیهاالسلام از امام، صاحب
چهار فرزند شد که عباس علیه السلام بزرگ ترین و درخشنده ترین آن ها به شمار می رفت.
همو که از طریق وی نسل علی علیه السلام تا
آفریقا و مرز اروپا گسترش یافت و این ها همه از افتخارات ام البنین علیهاالسلام است.
بسم الله
در احادیث اسلامی، روایات تکان دهنده ای درباره «بخل» دیده می شود، از جمله:
1- رسول خدا صلی الله علیه و اله در حدیثی می فرمایند: «البخیل بعید من الله بعید من الناس، قریب من النار(38)، بخیل از خدا دور است، از مردم نیز دور است و به آتش دوزخ نزدیک است» . همین مضمون (با مختصر تفاوتی) از امام علی بن موسی الرضا علیهما السلام نقل شده است
بسم الله
مقدمه
سقوط ساسانیان و ورود اسلام به ایران از مهم ترین رویدادهای تاریخی ایران است. این رویداد ساختار نظام سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و دینی این سرزمین را دگرگون کرد؛ به طوری که تاریخ ایران به دو دوره ی پیش از اسلام و دوره ی اسلامی تقسیم شد. ایرانیان، با سابقه ی تمدنی 1400 ساله وارث امپراتوری بزرگ هخامنشی، اشکانی و ساسانی بودند. آنها در دوره ی پیش از اسلام پادشاهانی داشتند که با عدالت و مدارا بر ملت های گوناگون حکمرانی می کردند. آنچه ایرانیان را بر آن داشت که به دین اسلام گرایش یابند عبارت است از:
بسم الله
1- شکوفا کننده و کمال گرا بودن تربیت مهدوی
یکی از تفاوت های بارز تعلیم و تربیت دینی با دیگر نظام های تربیتی، در توجّه ویژه آن به توانایی ها و استعدادهای درونی و فطری انسان است که در گوهر وجود او قرار دارد و منشأ وسرچشمه کمالات و نیکی ها و فضایل است. در واقع تکیه اصلی آن بر فطرت پاک و خدایی او و لزوم محافظت از آن و حرکت تکاملی بر طبق این گوهر بی آلایش است. براین اساس پایه و شالوده شکوفایی و رشد انسان بر فطرت گرایی و پرورش ظرفیت درونی او و نکته اوج و بالندگی آن، کمال گرایی و رساندن انسان به بی نهایت است. چنان که امام خمینی(ره) می گوید: