دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامى‌

بسم الله

در خجسته عید میلاد پربرکت نبی مکرم اسلام و ولادت صادق آل محمد، رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار قشرهای مختلف مردم، مسئولان لشکری و کشوری، علما و اندیشمندان شرکت کننده در کنفرانس وحدت اسلامی و سفیران کشورهای اسلامی، «وحدت» را، درس بزرگ پیامبر خاتم و نیاز مبرم امت اسلام خواندند و تأکید کردند: تجلیل از رسول ختمی مرتبت نباید به حرف و سخن محدود شود بلکه تلاش برای تحقق پیام های وحدت بخش آن حضرت، باید مهمترین اولویت کشورهای اسلامی و ملتهای مسلمان باشد.
حضرت آیت الله خامنه ای با تبریک دو مناسبت گرانقدر این روز عزیز، میلاد پیامبر اسلام را میلاد «علم و عقل و اخلاق و رحمت و وحدت» خواندند و خاطرنشان کردند: در تحقق این مفاهیم عمیق و سعادت بخش، وظیفه مسئولان، سیاستمداران، علما و نخبگان کشورهای اسلامی، بسیار سنگین تر است.
ایشان با ابراز تأسف عمیق از موفقیت طرحهای تفرقه انگیز دشمنان اسلام تأکید کردند: اگر ملتهای مسلمان با این امکانات عظیم و ویژگیهای منحصر بفرد، نه در جزئیات بلکه در جهت گیریهای کلی همدل و همزبان شوند، ترقی و تعالی امت اسلامی تضمین می شود و انعکاس جهانی وحدت و همزبانی دنیای اسلام، مایه «شرف، آبرو و عظمت پیامبر اسلام» خواهد شد.

اوخواهدآمد

بسم الله

همگان مبهوت درس های او

بسم الله

مستشرق‌ «رونلدسن‌» بعضی‌ از مجالس‌ امام‌ جعفر صادق‌ علیه‌السّلام با شاگردانش‌ را برای‌ ما این‌ طور تصویر می‌نماید: «از توصیفی‌ که‌ ما از امام‌ جعفر صادق‌ درباره اکرام‌ و پذیرائی‌ او از میهمانانش‌ در بستان‌ جمیل‌ و زیبایش‌ در مدینه‌ خوانده‌ایم‌، و از روی‌ آوردن‌ مردم‌ به‌ وی‌ با وجود اختلاف‌ مذهب‌هایشان،‌ به‌ دست‌ آورده‌ایم؛‌ این‌ طور برای‌ ما آشکار می‌گردد که‌: دارای‌ مدرسه‌ای‌ شبیه‌ مدرسه سُقْراطِیَّه‌ بوده‌ است‌، و شاگردانش‌ با تقدّم‌ در دو علم‌ «فقه»‌ و «کلام»‌ و پیشرفتشان در این‌ دو فن،‌ با اختلاف زیادی، گوی‌ فضیلت‌ و برتری‌ را از همگنان‌ ربوده‌اند. تنها دو تن‌ از تلامذه او‌ «ابوحنیفه‌ و مالک‌» بودند که بعد از آن، بزرگ‌ مذاهب‌ فقهی گشتند.»

آری، علم‌ در ایّام‌ حضرت‌ صادق‌ علیه‌السّلام بیش‌تر از حد‌ تصوّر انتشار پیدا کرد و شیعیانش، ‌از هر راه‌ و کوره‌ جادّه‌ و عقبه‌های‌ دور و دراز، به‌ سوی‌ وی‌ می‌شتافتند. حضرت‌ به‌ همه ایشان‌ با خوش‌روئی‌ إقبال‌ می‌نمود و با انس‌ و محبّت‌ به‌ آنان،‌ برای آن‌ها و همه ی مردم، راه می‌گشود. در تربیت‌ آن‌ها،‌ محلّی خالی‌ بجای‌ نمی‌گذاشت‌، و از دقایق‌ حکمت‌ و حقایق‌ امور سیراب‌ و سرشارشان ‌می‌کرد. به‌ طوری‌ که‌ أبوالفتح‌ شهرستانی‌ در کتاب‌ «مِلَل‌ و نِحَل‌» بدین‌ مهم‌ اعتراف‌ کرده‌ است‌:

«و او دارای‌ علمی‌ فراوان‌ در امور دین‌ بود، و ‌ دانش‌ و درایتی‌‌ کامل‌ در حکمت‌، و زهد بلند مرتبه‌ای‌‌ در دنیا، و ‌ وَرَع‌ و خودداری‌ تامّ و تمامی‌ از شهوات‌. مدّتی‌ در مدینه‌ اقامت‌ کرد، و شیعیان‌ و منتسبین‌ به‌ خود را از علم‌ خود بهره‌مند ساخت‌ و بر‌ خاصّان‌ خود، اسرار علوم‌ را إفاضه‌ کرد. پس‌ از آن‌ داخل‌ عراق‌ شد و مدّتی‌ در آنجا درنگ‌ نمود و‌ به‌ هیچ‌ وجه‌ متعرّض‌ امر سلطنت‌ نشد و با احدی‌ در امر خلافت‌ منازعه‌ ننمود.»

پاسخ رهبرمعظم انقلاب مدظله العالی به ۱۰ پرسش درباره آمریکا

بسم الله

هم آمریکا بداند، هم دست‌نشاندگانش بدانند، هم سگ نگهبانش رژیم صهیونیستى در این منطقه بداند؛ پاسخ ملت ایران به هرگونه تعرضى، هرگونه تجاوزى، بلکه هر گونه تهدیدى، پاسخى خواهد بود که از درون، آنها را از هم خواهد پاشید و متلاشى خواهد کرد.

در آستانه سالگرد قیام ۱۹ دی هزاران نفر از مردم قم با رهبر انقلاب دیدار کردند‬

بسم الله

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (چهارشنبه93/10/17) در دیدار پرشور هزاران نفر از مردم قم، با اشاره به ضرورت مقابله با تلاش بیگانگان برای تحریف واقعیتهای انقلاب و به فراموشی سپرده شدن رویدادهایی مانند ۱۹ دی ۱۳۵۶ و نهم دی ۱۳۸۸ افزودند: دشمنی استکبار با ملت ایران، پایانی ندارد و مسئولان باید با تکیه بر نیروهای داخلی، حربه تحریم را از دست دشمن غیرقابل اعتماد خارج کنند و با دلبستن به نقطه های روشن حقیقی، وظایف خود را در تحقق آرمانهای درخشان انقلاب و ملت انجام دهند.

کشف سیاره جدید شبیه زمین

بسم الله

دانشمندان آمریکایی سیاره‌ای را کشف کردند که شبیه زمین بوده و قابل سکونت است.

شهیدی که در یادواره خود حاضر شد!

بسم الله

به عنوان مجری در حال تشکر از دست‌اندرکاران برگزاری یادواره بودم و یک به یک از افراد و ارگان‌هایی که در برگزاری مشارکت داشته‌اند نام می‌بردم؛ ناگاه دیدم پدر شهید بهرامی که ردیف جلو نشسته بود با چهره‌ای ملتهب به من اشاره می‌کند.

راه های محرم شدن فرزندخوانده در اسلام !

بسم الله

راه های مَحرم شدن در اسلام منحصر در سه راه است که عبارتند از: نسب، رضاع و سبب.

«نسب»، همان راه ولادت است که از طریق آن، افراد به یکدیگر محرم می شوند؛ مانند محرمیتِ پسر به مادر و دختر به پدر.

«رضاع»، شیر دادن است که اگر زنی با شرایطی که کتابهای فقهی ذکر شده است کودکی را شیر بدهد، افرادی از جمله خودش، شوهرش، فرزندانش به آن کودک محرم خواهند شد.[1]

«سبب»، همان ازدواج است که با وقوع آن عده ای به یکدیگر محرم می شوند؛ مانند عروس به شوهر و پدر شوهر و داماد به همسر و مادر زن.

محرمیت فرزند خوانده حال سوال اینجاست که اگر زن و شوهری کودکی را به فرزند خواندگی خود در آوردند چگونه مساله محرمیت او را حل کنند؟ چرا که او وقتی به سن تکلیف رسید اگر دختر باشد به مرد خانواده (پدرخوانده خود) نامحرم است و اگر پسر باشد به خانم خانه (مادرخوانده خود).

در پاسخ باید گفت چون راه مَحرم شدن، منحصر در آن سه راهی است که بیان شد؛ بنابراین باید کاری کرد تا از طریق یکی از همان راهها بین فرزندخوانده و خانم یا آقای سرپرست محرمیت ایجاد شود.

راه «نسب» یا همان ولات که منتفی است؛ می ماند راه شیردادن و ازدواج که این دو را می توان به روش های زیر عملی ساخت و با آن، محرمیت مورد نظر را ایجاد کرد. شایان ذکر است آنچه در ادامه می آید راه های ممکن و پیشنهادی است؛ یعنی ممکن است کسی با بررسی جوانب مسأله که اشراف علمی به احکام شرعی از ضروریات آن است راه و یا راههای دیگری طراحی کند و از آن طریق، محرمیت مورد نظر را بوجود آورد.

 

وقتی منبر پیامبر صلی الله علیه و آله جای میمونها شد!

بسم الله

پیامبر (صلی الله علیه و آله) خواب نگران ‌کننده‌ای دید که برایش سخت و گران بود.

خواب دید کسانی مانند میمون‌ از منبر او بالا می ‌روند و پایین می ‌آیند و مردم را به عقب (یعنی دوران جاهلیت) برمی ‌گردانند. حضرت از این مسئله بسیار غمگین شد آنچنان که بعد از آن، کمتر می خندید.

در پی آن خوابِ عجیب، آیه‌ای نازل شد و نکات عجیب تر و مهم‌تری را بیان کرد: "به یاد آور زمانی را که به تو گفتیم پروردگارت احاطه‌ی کامل به مردم دارد و ما آن رویایی را که به تو نشان دادیم همچنین شجره‌ای که در قرآن لعن شده، جز به منظور آزمایش مردم قرار ندادیم. و ما آن ‌ها را تخویف (و انذار) می کنیم اما هر چه می کنیم جز بیشتر شدن طغیانشان نتیجه نمی ‌دهد؛ آن هم چه طغیان بزرگی! "

"وَإِذْ قُلْنَا لَکَ إِنَّ رَبَّکَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّویَا الَّتِی أَرَیْنَاکَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِی القُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا یَزِیدُهُمْ إِلاَّ طُغْیَانًا کَبِیرًا" [1] 

منع ـ حذر ـ نهی ـ تجویز

بسم الله

شرح حدیث: "إنَّ إبْنُ آدَم لَحَریصٌ عَلى ما مُنِعَ"

چکیده مقاله:

خدای متعال، انسان را جستجوگر و کنجکاو خلق نمود موجودی با این دو خصیصه را هرگز نمی‌توان با بخشنامه و تحکم به راهی کشاند یا از آن راه باز داشت. منع برای چنین موجودی در حکم ترغیب است و بیش از آنکه او را از آن کار باز دارد قطعاً به آن کار وا خواهد داشت. اما نهی، به معنای نشان دادن نهایت عمل و عاقبت آن است. در این صورت یعنی نهی همراه با بیان حکمت و مصلحت، نه تنها او را به آن عمل، ترغیب نمی‌کند بلکه وی را در ترک آن، مصمم خواهد نمود.