کشف سیاره جدید شبیه زمین

بسم الله

دانشمندان آمریکایی سیاره‌ای را کشف کردند که شبیه زمین بوده و قابل سکونت است.

شهیدی که در یادواره خود حاضر شد!

بسم الله

به عنوان مجری در حال تشکر از دست‌اندرکاران برگزاری یادواره بودم و یک به یک از افراد و ارگان‌هایی که در برگزاری مشارکت داشته‌اند نام می‌بردم؛ ناگاه دیدم پدر شهید بهرامی که ردیف جلو نشسته بود با چهره‌ای ملتهب به من اشاره می‌کند.

راه های محرم شدن فرزندخوانده در اسلام !

بسم الله

راه های مَحرم شدن در اسلام منحصر در سه راه است که عبارتند از: نسب، رضاع و سبب.

«نسب»، همان راه ولادت است که از طریق آن، افراد به یکدیگر محرم می شوند؛ مانند محرمیتِ پسر به مادر و دختر به پدر.

«رضاع»، شیر دادن است که اگر زنی با شرایطی که کتابهای فقهی ذکر شده است کودکی را شیر بدهد، افرادی از جمله خودش، شوهرش، فرزندانش به آن کودک محرم خواهند شد.[1]

«سبب»، همان ازدواج است که با وقوع آن عده ای به یکدیگر محرم می شوند؛ مانند عروس به شوهر و پدر شوهر و داماد به همسر و مادر زن.

محرمیت فرزند خوانده حال سوال اینجاست که اگر زن و شوهری کودکی را به فرزند خواندگی خود در آوردند چگونه مساله محرمیت او را حل کنند؟ چرا که او وقتی به سن تکلیف رسید اگر دختر باشد به مرد خانواده (پدرخوانده خود) نامحرم است و اگر پسر باشد به خانم خانه (مادرخوانده خود).

در پاسخ باید گفت چون راه مَحرم شدن، منحصر در آن سه راهی است که بیان شد؛ بنابراین باید کاری کرد تا از طریق یکی از همان راهها بین فرزندخوانده و خانم یا آقای سرپرست محرمیت ایجاد شود.

راه «نسب» یا همان ولات که منتفی است؛ می ماند راه شیردادن و ازدواج که این دو را می توان به روش های زیر عملی ساخت و با آن، محرمیت مورد نظر را ایجاد کرد. شایان ذکر است آنچه در ادامه می آید راه های ممکن و پیشنهادی است؛ یعنی ممکن است کسی با بررسی جوانب مسأله که اشراف علمی به احکام شرعی از ضروریات آن است راه و یا راههای دیگری طراحی کند و از آن طریق، محرمیت مورد نظر را بوجود آورد.

 

وقتی منبر پیامبر صلی الله علیه و آله جای میمونها شد!

بسم الله

پیامبر (صلی الله علیه و آله) خواب نگران ‌کننده‌ای دید که برایش سخت و گران بود.

خواب دید کسانی مانند میمون‌ از منبر او بالا می ‌روند و پایین می ‌آیند و مردم را به عقب (یعنی دوران جاهلیت) برمی ‌گردانند. حضرت از این مسئله بسیار غمگین شد آنچنان که بعد از آن، کمتر می خندید.

در پی آن خوابِ عجیب، آیه‌ای نازل شد و نکات عجیب تر و مهم‌تری را بیان کرد: "به یاد آور زمانی را که به تو گفتیم پروردگارت احاطه‌ی کامل به مردم دارد و ما آن رویایی را که به تو نشان دادیم همچنین شجره‌ای که در قرآن لعن شده، جز به منظور آزمایش مردم قرار ندادیم. و ما آن ‌ها را تخویف (و انذار) می کنیم اما هر چه می کنیم جز بیشتر شدن طغیانشان نتیجه نمی ‌دهد؛ آن هم چه طغیان بزرگی! "

"وَإِذْ قُلْنَا لَکَ إِنَّ رَبَّکَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّویَا الَّتِی أَرَیْنَاکَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِی القُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا یَزِیدُهُمْ إِلاَّ طُغْیَانًا کَبِیرًا" [1] 

منع ـ حذر ـ نهی ـ تجویز

بسم الله

شرح حدیث: "إنَّ إبْنُ آدَم لَحَریصٌ عَلى ما مُنِعَ"

چکیده مقاله:

خدای متعال، انسان را جستجوگر و کنجکاو خلق نمود موجودی با این دو خصیصه را هرگز نمی‌توان با بخشنامه و تحکم به راهی کشاند یا از آن راه باز داشت. منع برای چنین موجودی در حکم ترغیب است و بیش از آنکه او را از آن کار باز دارد قطعاً به آن کار وا خواهد داشت. اما نهی، به معنای نشان دادن نهایت عمل و عاقبت آن است. در این صورت یعنی نهی همراه با بیان حکمت و مصلحت، نه تنها او را به آن عمل، ترغیب نمی‌کند بلکه وی را در ترک آن، مصمم خواهد نمود.

پیام به بیست و سومین اجلاس سراسری نماز

بسم الله

بیست و سومین اجلاس سراسری نماز، صبح امروز (چهارشنبه93/10/10) با پیام حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، در اهواز آغاز به کار کرد.
متن پیام رهبر انقلاب که توسط حجت‌الاسلام‌والمسلمین قرائتی -رئیس ستاد اقامه نماز- قرائت شد، به این شرح است:

بسم‌الله الرحمن الرحیم
سالیان درازی است که همت و انگیزه‌ئی مبارک‌، همه ساله، دلها و ذهنها را در سراسر کشور با این اجلاس، به اندیشیدن درباره‌ی نماز برمی‌انگیزد و نکته‌ها و یادآوریها و هشدارهائی درباره‌ی این فریضه‌ی بی‌همتای اسلامی و این استوانه‌ی استوار دین و دینداری، در فضای جامعه میپراکند. این،‌ توفیقی بزرگ برای شما برگزارکنندگان و موهبتی از سوی خداوند برای ما شنوندگان و نیوشندگان است.

ملاک حال فعلی افراد است

بسم الله

برخی از رزمندگان دوره جنگ، به رغم آن که بسیار به بزرگانی چون شهید همّت افتخار می‌کنند، به شدت تغییر مواضع [حتی نسبت به اهداف امام (ره) داده‌اند]. سبب چیست و چرا؟ و برخی نیز می‌گویند: لابد حق با آنهاست

هیچ عملی، معادل نماز نیست

بسم الله

---

امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: هیچ عملی معادل نماز نیست، زیرا نماز، جامع‌ترین، معتبرترین و بالاترین عبادت و خدمت است.

---

در ابتدا لازم است که با مفهوم نماز آشنا شویم. مفهومی که امروز از کلمه «نماز» در زبان فارسی و «صلوة» در زبان عربی می‌فهمیم، همین فریضه معلوم و معین است که با ارکان خاصه و مقدمات و مقارنات و شکل و هیأت معین به قصد قربت پروردگار، ادا می‌شود؛ که اول آن تکبیرة‌الاحرام و آخر آن سلام است که یک اصطلاح شرعی و فقهی است که شارع مقدس آن را وضع فرموده است.

اما در اصطلاح لغوی، «صلوة» یک معنای وسیع‌تری دارد و به معنای دعا و نیایش و درخواست است. علت اینکه شارع مقدس هم نماز را به نام «صلوة» نامیده، این است که «صلوة» در واقع یک نوع خواستن و دعا است. البته دعایی خاص و ویژه که شارع مقدس آن را وضع کرده است. (1)

نماز که نقش بنیادی و اساسی در نزدیک کردن و پیوند دادن انسان با خداوند متعال دارد، دارای اهمیت و فوایدی است که این اهمیت از قرآن کریم، کلمات و افعال معصومین علیهم السلام و توجه و دقت در خود نماز قابل استفاده است که به اختصار بیان می‌شود.

 

وقف در سیره‏ ی پیامبر و امامان شیعه صلوات الله علیهم

بسم الله

وقف در قرآن

در قرآن آیه‏ای که بر وقف و احکام آن صراحت داشته باشد، وجود ندارد. ولی دانشمندان اسلامی از کلیت برخی مفاهیم اخلاقی که در قرآن ذکر شده است، چنین دریافته‏اند که موقف مورد تایید قرآن کریم است. چرا که اعمال خیر و صالح همواره در آیات این کتاب شریف و مقدس ستوده شده و به طور عموم هر آنچه که بر انجام کارهای نیکو و تشویق بدان دلالت داشته باشد، بر وقف نیز دلالت می‏کند. به تعبیر دیگر می‏توان گفت که روح وقف مورد تایید قرآن کریم گرفته است.

موقوفات امیرالمؤمنین علیه السلام

بسم الله

متن وقف ‏نامه امیرالمؤمنین علیه السلام

هذا ما أوصی به وقضی به فی ماله عبدُاللّه‏ علیٌ ابتغاءَ وجه‏اللّه‏، لیولجنی به الجنة و یصرفنی به عن‏النار و یصرف النار عنی یوم تبیضُّ وجوهٌ و تسودُّ وجوهٌ، أنّ ما کان لی من مال بِیَنْبُع یُعرف لی فیها و ما حولها، صدقة و رقیقها، غیر أنَّ رباحا و أبانَیْزَرَ و جُبَیرا عتقاءٌ لیس لأحد علیهم سبیل، فهم موالیّ یعملون فیالمال خمس حِجَج، و فیه نفقتُهم و رزقُهم و أرزاقُ أهالیهم.
و مع ذلک ما کان لی بوادی القری کلّه من مال لبنی فاطمة، و رقیقها صدقة.